5E3A3675

Исследование жизненного сценария через любимую детскую сказку

Сценарии жизни — это то, что мы выбираем, но можем и не выбирать!

Сценарий — это план, в котором записаны важнейшие события жизни чело­века. Он происходит из детства человека, из решения, принятого им. Сценарий руководит жиз­нью чело­века (начиная с позднего детства и до конца жизни), определяя её направление, и тренированный на­блюдатель способен довольно точно предсказать это на­правление.
Понятие о решении относительно жизненного пути, которое принимается в раннем детстве, не удивит того, кто хоть раз слышал, как строили жизненные планы дети, которые позже стали адвокатами, врачами или инжене­рами. Это кажется естественным, но труднее поверить,~ точно так же, как решают стать инженером или адвокатом, можно решить в будущем стать неудачником.
Задолго до того, как у нас появляется жизненный сценарий, мы слушаем истории и считаем себя их частью. Каждый из нас создаёт собственное повествование, которое придаёт значимость прошлому, даёт модель решения проблем в настоящем и предсказывает будущее.
У каждого из нас есть своя сказка, по которой можно узнать свой жизненный сценарий. Как любая история, ваш сценарий имеет начало, середину и конец. В нём присутствуют герои, героини, злодеи и второстепенные персонажи, основная тема и отдельные сюжетные линии. Сценарий жизни может быть комичным, трагичным; интересным и скучным; банальным и неординарным; вдохновляющим и трагичным.
❓Хотите узнать, какой сценарий жизни вы выбрали в детстве через сказку?
❓Как сценарий привлекает тех или иных людей в вашу жизнь?
❓Почему в жизни периодически повторяются события и вы постоянно приходите к одному и тому же результату?
В любимой детской сказке возможно посмотреть основные события, которые происходят в вашей жизни, получить подсказку: кого вы можете встретить на своём пути, какую профессию выбрать, за кого выйти замуж и чем все это может закончиться. Ребёнок сам принимает решение о сценарии, раннее решение, без тщательного обдумывания, под действием чувств и эмоций. Считается, что сценарий прописывается до 6 лет, а дальше проигрывается всю жизнь.
Если вы ловили себя на мысли или ощущении — почему же это постоянно происходит со мной? — это один из признаков того что вы действуете по своему сценарию.
Телесный сценарий – это то, что запомнило наше тело, когда мы ещё не могли говорить!
Трениг по исследованию своего жизненного  сценария даёт возможность прикоснуться к своим ранним детским решениям на довербальном уровне, которые Э. Берн определял как “мышление мышцами”, решения, которые живут “под кожей” и формируют “язык тела”.
Приглашаем на терапевтический тренинг по работе со своим жизненным сценарием.
Авторы методики: И. Исаева, З. Севальнева, К. Булгакова.
Тренинг был представлен на европейских конференциях в Праге, Осло, на мировой конференции в Бильбао, и на мировой конференции в Берлине. Его посещали Стивен Карпман, Джеймс Аллан, Тони Вайт. Все они дали высокую оценку терапевтическому эффекту данной методики. В 2017 году в Берлине на тренинге были участники из Польши, Швейцарии, Финляндии, России, Чехии. Польские и финские коллеги заказали проведение тренинга в своих странах. Также заинтересовались коллеги из Китая.

Что даст вам участие в тренинге:
❇ Понимание своего сценария как плана — карты жизни и точек в которых можно его изменить, выходы из сценария, соответственно, окончание или развязку.
❇ Понимание сценария как личных качеств героя — себя в своём сценарии, осознание открытой и скрытой части и влияние их на свою жизнь.
Получение ресурса от осознания и возможности выбора.
❇ Видение своего сценария “со стороны”, возможность “побыть” рядом с ним, увидеть свою связь со сценарием, точки пересечения, сценарные моменты, которые соответствуют Вашей жизни.

Тренинг состоит из двух модулей:
Первый модуль — Терапевтический практикум “Сценарии жизни. Моя любимая детская сказка”.
Второй модуль — Работа с телесным сценарием в рамках Транзактного анализа.

Вы можете посетить как оба модуля, так и только первый модуль.
☝🏼По окончании тренинга каждый участник получает Международный сертификат!
Вам предоставляется отличная возможность исследовать свой жизненный сценарий при помощи своей любимой детской сказки, а также решить, нужно ли что-либо в нем менять. И если изменения нужны, вы можете попробовать сделать это вместе с опытным специалистом и большим профессионалом своего дела. Воспользуйтесь этой возможностью!

88507

Не Будь Собой! Не Думай! Не Чувствуй!


«От автора: Слышать себя и заботиться о себе – своего рода, мастерство, которым должен овладеть каждый человек. Благодаря развитию этого навыка, люди, которые раньше не могли ответить на вопрос, что они чувствуют, смогут, наконец, понять, какое дело им по душе, а что не доставляет удовольствия, что бы они хотели осуществить, какие мечты хотели бы реализовать.».

Разина Наталья Викторовна

Каждое поколение сопровождают свои характерные черты и проблемы, которые свойственные большинству людей, выросших в данный период времени.  Разные политические течения, социальные процессы и тенденции – всё это оставляет свой глубокий след в личности человека. Мне бы хотелось поговорить о своём поколении, о людях, родившихся в 60-е, живших в советское время, которое так глубоко и прочно засело в сознание и образ мысли.

Людям моего поколения очень сложно, а для некоторых не представляется возможным, принять ценности и образ жизни своих детей, а уж тем более внуков.

Чем же мы так сильно различаемся? Что такого с нашими головами и сердцами сделал советский строй, после чего мы не можем оправиться, будучи взрослыми и живущими в 21 веке?

Прошло время, сменился режим, ценностные ориентации, но советское сознание осталось неизменным. На людей оказывалось колоссальное психологическое давление, которое, безусловно, отразилось на модели поведения. Прошло несколько десятков лет, а советский человек продолжает жить и действовать по инерции, такое просто так не проходит.

Стереотипное поведение, в первую очередь, было направлено на выживание. С другой стороны, так легче жить – не надо думать и чувствовать, надо просто поступать так, как принято в обществе.

Люди моего поколения росли в период, когда личное мнение не имело той ценности, которую приобрело в настоящее время. Прислушиваться к себе, своим чувствам и желаниям, – в этом не было необходимости, в обществе уже было предписано, как правильно надо поступать. Хотеть можно было только то, что было доступно и разрешено. Нас не спрашивали, о чем мы думаем, мечтаем, чего мы хотим. Уверена, что и сейчас, если спросить поколение 60-х: «Что вы чувствуете? Чего желаете?» – добрая половина респондентов придут в замешательство.

Забота о себе, умение слушать свой внутренний голос, понимать, что чувствуешь, – всё это приходилось специально развивать. Пришлось многому научиться, чтобы оставить пережитки коммунистического сознания там, где оно и должно было остаться – в прошлом.

А вы задумывались, умеете ли вы заботиться о себе? Какие ассоциации вызывает у вас это слово? Кто-то представит добрую улыбку мамы, её теплые и нежные объятия или крепкие руки отца, который относит в кроватку, когда ты уснул, укрывает одеялом.

В рамках транзактного анализа способность человека заботиться о себе рассматривается, как умение проявлять своего внутреннего Заботливого родителя. Главное в этом процессе – не проявлять свою Родительскую «любовь» через критику, требования и наказания, а заботиться, лелеять, воспитывать своего Внутреннего ребёнка, через безусловную материнскую любовь.   

Заботливый Родитель не ругает, он направляет Ребенка, просит, чтобы тот придерживался правил, но делает это с помощью ласки и нежности, его действия направлены на благополучие Ребёнка.

Например, вы решили отказаться от курения. Это, безусловно, забота о себе. Вы выбрасываете сигареты, стараетесь не думать о тяге к курению, но наступает вечер пятницы, друзья зовут в бар, веселая компания, и вот вы уже выходите на улицу и берете одну сигаретку у друга. Возможно, уже после первой затяжки, а может быть, на следующий день, вы начинаете ругать себя. Вы называете себя слабым и безвольным, говорите, что не умеете добиваться поставленной цели – вы выпускаете на волю Критикующего Родителя. Но можно подойти к этой ситуации иначе, быть терпеливым, мягко напомнить себе, что отказ от курения это польза для всего организма, что вы пришли к этому решению, так как  у вас появилась отдышка, которая мешает вести активный образ жизни, заниматься любимыми вещами, которые доставляют куда больше удовольствия, нежели курение.

Забота о себе, конечно, включает в себя не только тело. Наша личность, порой, нуждается во внимании куда чаще, чем наше физическое воплощение.

Это может выражаться в способности прислушиваться к себе, выбирать занятия по душе, а не вставать утром по инерции, чтобы пойти на работу, которую не любишь. Это умение вступать в длительные близкие взаимоотношения и поддерживать их, разрешать себе чувствовать, отдыхать, реализовывать мечты.

Слышать себя и заботиться о себе –  своего рода, мастерство, которым должен овладеть каждый человек. Благодаря развитию этого навыка, люди, которые раньше не могли ответить на вопрос, что они чувствуют, смогут, наконец, понять, какое дело им по душе, а что не доставляет удовольствия, что бы они хотели осуществить, какие мечты хотели бы реализовать.

Не так просто, как кажется, признаться себе, что мы не умеем о себе заботиться, что мы не любим себя, что не хотим прикладывать усилия к тому, чтобы услышать голос своего ребенка, или, наконец, дать слово Заботливому Родителю вместо Критикующего. Мы привыкли заботиться и думать о других, а не о себе, потому что во время нашего детства слову «Я» места не было, правильно и благородно было думать о других. Именно такое послание говорили нам родители (да и все коммунистическое общество), а сейчас мы слышим это послание внутри нас – это голос нашего внутреннего Родителя.

Общество, в котором нам пришлось расти, взрослеть, учило нас только следовать предписаниям, не нарушать правила, быть покорными, подчиняться авторитетам. Не удивительно, что  большинство людей слышит голос лишь Критикующего Родителя, главной функцией которого является контроль. Такое поведение характерно для нас практически с рождения, оно поощрялось и взращивалось нашими родителями, воспитателями, учителями.

Критикующий и Заботливый Родитель имеют власть, но Заботливый всегда использует свое влияние в интересах Ребёнка, а не против.

Очень важно  уметь освобождаться от власти Критикующего Родителя, не позволять себе и окружающим контролировать себя.

К сожалению, моё поколение росло в период, когда все воспитание детей и общественное сознание находилось во власти Критикующего Родителя. Предписания, которые идут от этого эго-состояния, всегда хорошо обоснованы, они отвечают правилам морали и рациональности. Все эти требования исходят от уважения к устоявшимся авторитетам.  

Вы только вспомните, каким надо быть, чтобы тебя приняли в пионеры, как пионер не должен себя вести, о чем он должен думать и мечтать. А кто такой комсомолец, о чем он мечтает, как живет. И вообще, кто такой советский человек? Все же помнят крылатую фразу из к/ф «Бриллиантовая рука»: «Наши люди в булочную на такси не ездят!». Вот он – голос Критикующего Родителя. «Если мы не будем придерживаться  этих предписаний», – говорит нам этот голос, – «то мы станем изгоями, потеряем любовь». Это напугает и заставит подчиняться любого, не только ребёнка.

Нас учили повиноваться, но никто не учил нас любить и заботиться о себе, а этому действительно нужно и можно учиться. Даже если большая часть жизни была во власти Критикующего Родителя, ему можно бросить вызов.

С чего начать?

Начните задавать себе простые вопросы:

– Что нужно моему телу сейчас, чтобы чувствовать себя лучше (например: поспасть, принять ванну, пробежаться, поговорить с кем-то и т.д.)?

– Какие ощущения я испытываю, когда занимаюсь чем-то (например: еду на работу, гуляю с собакой, готовлю ужин и т.д.)?

– Что вы чувствуете (счастье, грусть, злость, обиду, любовь и т.д.)?

Важно всё! Старайтесь чаще прислушиваться к себе, обращайтесь к желаниям вашего тела и души, так вы самостоятельно сможете улучшить качество своей жизни.

83912

“Ничего страшного!” ?!.

Каждому из нас доводилось слышать или произносить хотя бы одну из фраз:
– ничего страшного, это с каждым могло случиться;
– со всеми бывает;
– не за что;
– так каждый может;
– посмотри, а у Пети лучше получается;
– любой на твоем месте поступил бы так же;
– я же говорил(а), что я плохой(ая)/ненадежный(ая)/непостоянный(ая);
– а кому сейчас легко;
– не стоит благодарности.
Думаю, каждый может продолжить этот список, какой-то наиболее запавшей ему фразой. Всё, что важно, ценно и дорого можно перечеркнуть всего лишь парой слов, сказанных сознательно или не подумав.

Почему же мы обесцениванием близких нам людей и себя?
Большинство даже не задумывамоются, как часто мы обесцениваем себя, как часто обесценивают нас наши близкие. Это похоже на то, как маленького ребенка кормят кашей, отвлекая его внимание, ложка за ложкой ему в ротик попадает очередная порция, а он этого практически не замечает. Так буквально с пеленок нас учат обесценивать, мы вырастаем и отчаянно предпринимаем попытки отстоять свое Я.
Обесценивание, как правило, рассматривается как защитный механизм личности, человек приписывает преувеличенные или отсутствующие негативные качества кому-то другому c целью сохранить собственную позитивную самооценку. Такого мнения придерживаются представители психоаналитического направления.

Когда обесценивают нас.
Очень часто обесценивание нас как личности начинается еще в детстве, а иногда и до рождения. Во многих культурах мальчик представляет большую ценность, чем девочка, поэтому ещё не родившийся ребёнок уже может быть обесценен семьей. Ребенок появляется на свет, растет, и становится больше причин для обесценивая его чувств, действий, достижений.
Чаще всего именно наши родители обесценивают нас: мы хуже Светы успеваем по алгебре, мы мечтаем стать танцором, а не инженером, наши слезы это пустое, наши мечты это только мечты, а таланты недотягивают до совершенства.
В школе, на работе, в отношениях с друзьями или партнёром – мы можем столкнуться с обесцениваем абсолютно везде.
Встретив на своем пути разрушения какой-либо веры в себя и свои силы, мы стараемся выжить в мире, который нас обесценивает. Так что нам остается? Как выжить и сохранить себя?

Мы обесцениваем.
Тая злобу глубоко внутри себя на отсутствие поддержки и веры в нас и наши возможности, мы становимся машиной, которая будет топтать и уничтожать чужие мечты и цели, чувства.
Обесценивание, как защитный механизм, вступает в работу, когда мы чувствуем свою уязвимость, но есть и другая сторона – манипуляция.
Когда мы обесцениваем другого человека или то, что для него важно, мы получаем возможность управлять его чувствами, вынуждаем делать выбор в нашу пользу. Конечно, подобного рода манипуляция будет работать только, когда человек значим для нас, и от осознания этого ситуация становится еще горше.
Манипуляция в данном случае направлена на то, чтобы человек, которого хотят обесценить, испытывал неприятные эмоции: стыд, вину, страх.
Каждый знает, насколько эти чувства могут быть разрушительны, как хочется избавиться от них. Люди готовы на многое, чтобы не чувствовать их, и легко поддаются манипуляции. Такая стратегия отлично работает с людьми, которые воспитывались подобным образом, не имеющие опыта конфронтации с манипулятором.
Чаще всего, обесценивая других, мы прячем за масками насмешек и сарказма свои потребности, которые так отчаянно хотим удовлетворить. Ведь так хочется, чтобы тебя любили безусловно, таким, какой ты есть. Хочется иметь близость, хочется быть важным и ценным для другого.
Мы считаем нормальным говорить своим детям, что они недостаточно красивы, умны или общительны, потому что только такую родительскую любовь видели. Любовь с условием, что надо соответствовать каким-либо параметрам, представлениям и ожиданиям.

Обесценивание себя.
Мама не хвалила в детстве, а все время ставила в пример другого ребёнка, так мы вырастем и вовсе обесценим все свои способности – я во всём такой непутёвый. У меня никогда ничего не получается, говорим мы себе и окружающим.
В отношениях с любимыми, мы умело задвигаем наши “хотелки” и возносим на пьедестал ОЧЕНЬ ВАЖНЫЕ желания партнера. Всё потому, что то, чем ты занимаешься – «это хобби, а не профессия, надо зарабатывать деньги, а ты все книжки читаешь».
Мы обесцениваем все, что нам важно дорого и ценно, свои мечты, влечения, желания.
У каждого своя история обесценивания. Даже имея психологическое образование, прорабатывая этот вопрос, всё равно так и норовит сорваться с языка: “Ничего страшного, это всё пустяки!”
Когда дорогие сердцу люди обесценивают нас, мы защищаемся, так образуется дистанция, а затем и целая пропасть. Обесценивание разрушительно для всех сторон данного процесса. Когда мы обесцениваем себя, то пропасть образуется внутри нашей личности, разрушение идет изнутри, а это один из самых сложных процессов.
Не позволяйте другим себя обесценивать, говорите им о своих чувствах, о том, какого-то отношения ждёте от них, о том, что для вас важно.
Любите и цените себя, постарайтесь отслеживать свои «оценки», это поможет вам понять, что именно в себе вы обесцениваете и возможно вы поймете причину этого.
Одно из упражнений, которое я предлагаю своим клиентам – вести дневник «поглаживаний», это помогает сосредоточиться не только на каких-то глобальных событиях, достижениях, а также на маленьких, но очень ценных мелочах. В рамках работы моей Мастерской проводился Марафон «поглаживаний» в социальной сети, к которому присоединялись совершенно разные люди. Участники делились впечатлениями, и одной из главных проблем была – Я не знаю, за что себя хвалить!
А для поглаживаний не надо спасать мир от голода и изобретать лекарство от всех болезней. Поглаживайте себя за самое малое, что попало в поле вашего внимания! Ведь именно маленькие события и подвиги обесцениваются чаще всего, они оказываются в стороне от внимания окружающих и нас самих. Мы привыкли, что хвалить и награждать себя и других надо за что-то грандиозное и очень значимое, тут в нашем сознании срабатывает закон глобализации. А вот за маленькую победу, за проявление нового чувства, рождение новой мысли, увы, мы себя хвалить не можем и не умеем, т.к. этого не было в нашем сценарии.
Вот так просто мы можем обесценить всё вокруг, но не знаем, за что можем быть благодарны себе и миру, за что можем любить и хвалить себя.

Как бороться с обесценивание? Главное оружие в этой войне – это любовь к себе, к окружающим, к миру в целом.
Любите, уважайте себя, повернитесь к миру лицом, и откройте ему свою душу. Вы будете приятно удивлены, когда мир начнет отвечать вам тем же!

Headshot portrait of grumpy young woman sitting next to offended girlfriend after argument. Frustrated lady hating her friend, feeling wrath and dissatisfied because of conflict, ignores the opponent

Передача травмы через поколения

Люди обращаются к психологу с совершенно разными запросами, но зачастую на клиентском месте оказывается не одна проблема, а травма, идущая через поколения. Если о влиянии родительского воспитания многие наслышаны, то о том, какой отпечаток на будущем поколении мог оставить прадед, пропавший во время войны, или прапрабабка, насильно выданная замуж, многие клиенты даже не догадываются.
В работе приходится раскатывать клубок, сформированный несколькими поколениями, прорабатывать страхи и обиды, имеющие многолетние корни предков. Возможно, для людей, не имеющих отношения к психологии, подобные заявления кажутся мистикой, сверхъестественным, чем-то, с чем идут к бабкам-гадалкам, а не к психологу.
Так как же работает передача травмы через поколения? На этот непростой вопрос, очень доступно и без мистики ответила Людмила Петрановская.


Понятно, что можно всегда все объяснить «потоком», «переплетениями», «родовой памятью» и т. д. , и, вполне возможно, что совсем без мистики и не обойдешься, но если попробовать? Взять только самый понятный, чисто семейный аспект, родительско-детские отношения, без политики и идеологии. О них потом как-нибудь.

Живет себе семья. Молодая совсем, только поженились, ждут ребеночка. Или только родили. А может, даже двоих успели. Любят, счастливы, полны надежд. И тут случается катастрофа. Маховики истории сдвинулись с места и пошли перемалывать народ. Чаще всего первыми в жернова попадают мужчины. Революции, войны, репрессии – первый удар по ним.
И вот уже молодая мать осталась одна. Ее удел – постоянная тревога, непосильный труд (нужно и работать, и ребенка растить), никаких особых радостей. Похоронка, «десять лет без права переписки», или просто долгое отсутствие без вестей, такое, что надежда тает. Может быть, это и не про мужа, а про брата, отца, других близких. Каково состояние матери? Она вынуждена держать себя в руках, она не может толком отдаться горю. На ней ребенок (дети), и еще много всего. Изнутри раздирает боль, а выразить ее невозможно, плакать нельзя, «раскисать» нельзя. И она каменеет. Застывает в стоическом напряжении, отключает чувства, живет, стиснув зубы и собрав волю в кулак, делает все на автомате. Или, того хуже, погружается в скрытую депрессию, ходит, делает, что положено, хотя сама хочет только одного – лечь и умереть. Ее лицо представляет собой застывшую маску, ее руки тяжелы и не гнутся. Ей физически больно отвечать на улыбку ребенка, она минимизирует общение с ним, не отвечает на его лепет. Ребенок проснулся ночью, окликнул ее – а она глухо воет в подушку. Иногда прорывается гнев. Он подполз или подошел, теребит ее, хочет внимания и ласки, она когда может, отвечает через силу, но иногда вдруг как зарычит: «Да, отстань же», как оттолкнет, что он аж отлетит. Нет, она не на него злится – на судьбу, на свою поломанную жизнь, на того, кто ушел и оставил и больше не поможет.

Только вот ребенок не знает всей подноготной происходящего. Ему не говорят, что случилось (особенно, если он мал). Или он даже знает, но понять не может. Единственное объяснение, которое ему в принципе может прийти в голову: мама меня не любит, я ей мешаю, лучше бы меня не было. Его личность не может полноценно формироваться без постоянного эмоционального контакта с матерью, без обмена с ней взглядами, улыбками, звуками, ласками, без того, чтобы читать ее лицо, распознавать оттенки чувств в голосе. Это необходимо, заложено природой, это главная задача младенчества. А что делать, если у матери на лице депрессивная маска? Если ее голос однообразно тусклый от горя, или напряжено звенящий от тревоги?
Пока мать рвет жилы, чтобы ребенок элементарно выжил, не умер от голода или болезни, он растет себе, уже травмированный. Не уверенный, что его любят, не уверенный, что он нужен, с плохо развитой эмпатией. Даже интеллект нарушается в условиях депривации. Помните картину «Опять двойка»? Она написана в 51. Главному герою лет 11 на вид. Ребенок войны, травмированный больше, чем старшая сестра, захватившая первые годы нормальной семейной жизни, и младший брат, любимое дитя послевоенной радости – отец живой вернулся. На стене – трофейные часы. А мальчику трудно учиться.

Конечно, у всех все по-разному. Запас душевных сил у разных женщин разный. Острота горя разная. Характер разный. Хорошо, если у матери есть источники поддержки – семья, друзья, старшие дети. А если нет? Если семья оказалась в изоляции, как «враги народа», или в эвакуации в незнакомом месте? Тут или умирай, или каменей, а как еще выжить?

Идут годы, очень трудные годы, и женщина научается жить без мужа. «Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик». Конь в юбке. Баба с яйцами. Назовите как хотите, суть одна. Это человек, который нес-нес непосильную ношу, да и привык. Адаптировался. И по-другому уже просто не умеет. Многие помнят, наверное, бабушек, которые просто физически не могли сидеть без дела. Уже старенькие совсем, все хлопотали, все таскали сумки, все пытались рубить дрова. Это стало способом справляться с жизнью. Кстати, многие из них стали настолько стальными – да, вот такая вот звукопись – что прожили очень долго, их и болезни не брали, и старость. И сейчас еще живы, дай им Бог здоровья.
В самом крайнем своем выражении, при самом ужасном стечении событий, такая женщина превращалась в монстра, способного убить своей заботой. И продолжала быть железной, даже если уже не было такой необходимости, даже если потом снова жила с мужем, и детям ничего не угрожало. Словно зарок выполняла.
Ярчайший образ описан в книге Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом».
А вот что пишет о «Страшной бабе» Екатерина Михайлова («Я у себя одна» книжка называется): «Тусклые волосы, сжатый в ниточку рот…, чугунный шаг… Скупая, подозрительная, беспощадная, бесчувственная. Она всегда готова попрекнуть куском или отвесить оплеуху: «Не напасешься на вас, паразитов. Ешь, давай!»…. Ни капли молока не выжать из ее сосцов, вся она сухая и жесткая…» Там еще много очень точного сказано, и если кто не читал эти две книги, то надо обязательно.

Самое страшное в этой патологически измененной женщине – не грубость, и не властность. Самое страшное – любовь. Когда, читая Санаева, понимаешь, что это повесть о любви, о такой вот изуродованной любви, вот когда мороз-то продирает. У меня была подружка в детстве, поздний ребенок матери, подростком пережившей блокаду. Она рассказывала, как ее кормили, зажав голову между голенями и вливая в рот бульон. Потому что ребенок больше не хотел и не мог, а мать и бабушка считали, что надо. Их так пережитый голод изнутри грыз, что плач живой девочки, родной, любимой, голос этого голода перекрыть не мог.
А другую мою подружку мама брала с собой, когда делала подпольные аборты. И она показывала маленькой дочке полный крови унитаз со словами: вот, смотри, мужики-то, что они с нами делают. Вот она, женская наша доля. Хотела ли она травмировать дочь? Нет, только уберечь. Это была любовь.

А самое ужасное – что черты «Страшной бабы» носит вся наша система защиты детей до сих пор. Медицина, школа, органы опеки. Главное – чтобы ребенок был «в порядке». Чтобы тело было в безопасности. Душа, чувства, привязанности – не до этого. Спасти любой ценой. Накормить и вылечить. Очень-очень медленно это выветривается, а нам-то в детстве по полной досталось, няньку, которая половой тряпкой по лицу била, кто не спал днем, очень хорошо помню.

Но оставим в стороне крайние случаи. Просто женщина, просто мама. Просто горе. Просто ребенок, выросший с подозрением, что не нужен и нелюбим, хотя это неправда и ради него только и выжила мама и вытерпела все. И он растет, стараясь заслужить любовь, раз она ему не положена даром. Помогает. Ничего не требует. Сам собой занят. За младшими смотрит. Добивается успехов. Очень старается быть полезным. Только полезных любят. Только удобных и правильных. Тех, кто и уроки сам сделает, и пол в доме помоет, и младших уложит, ужин к приходу матери приготовит. Слышали, наверное, не раз такого рода расказы про послевоенное детство? “Нам в голову прийти не могло так с матерью разговаривать!” — это о современной молодежи. Еще бы. Еще бы. Во-первых, у железной женщины и рука тяжелая. А во-вторых — кто ж будет рисковать крохами тепла и близости? Это роскошь, знаете ли, родителям грубить.

Травма пошла на следующий виток.

Настанет время, и сам этот ребенок создаст семью, родит детей. Годах примерно так в 60-х. Кто-то так был «прокатан» железной матерью, что оказывался способен лишь воспроизводить ее стиль поведения. Надо еще не забывать, что матерей-то многие дети не очень сильно и видели, в два месяца – ясли, потом пятидневка, все лето – с садом на даче и т . д. То есть «прокатывала» не только семья, но и учреждения, в которых «Страшных баб» завсегда хватало.

Но рассмотрим вариант более благополучный. Ребенок был травмирован горем матери, но вовсе душу ему не отморозило. А тут вообще мир и оттепель, и в космос полетели, и так хочется жить, и любить, и быть любимым. Впервые взяв на руки собственного, маленького и теплого ребенка, молодая мама вдруг понимает: вот он. Вот тот, кто наконец-то полюбит ее по-настоящему, кому она действительно нужна. С этого момента ее жизнь обретает новый смысл. Она живет ради детей. Или ради одного ребенка, которого она любит так страстно, что и помыслить не может разделить эту любовь еще на кого-то. Она ссорится с собственной матерью, которая пытается отстегать внука крапивой – так нельзя. Она обнимает и целует свое дитя, и спит с ним вместе, и не надышится на него, и только сейчас, задним числом осознает, как многого она сама была лишена в детстве. Она поглощена этим новым чувством полностью, все ее надежды, чаяния – все в этом ребенке. Она «живет его жизнью», его чувствами, интересами, тревогами. У них нет секретов друг о друга. С ним ей лучше, чем с кем бы то ни было другим.
И только одно плохо – он растет. Стремительно растет, и что же потом? Неужто снова одиночество? Неужто снова – пустая постель? Психоаналитики тут бы много чего сказали, про перемещенный эротизм и все такое, но мне сдается, что нет тут никакого эротизма особого. Лишь ребенок, который натерпелся одиноких ночей и больше не хочет. Настолько сильно не хочет, что у него разум отшибает. «Я не могу уснуть, пока ты не придешь». Мне кажется, у нас в 60-70-е эту фразу чаще говорили мамы детям, а не наоборот.

Что происходит с ребенком? Он не может не откликнуться на страстный запрос его матери о любви. Это вывшее его сил. Он счастливо сливается с ней, он заботится, он боится за ее здоровье. Самое ужасное – когда мама плачет, или когда у нее болит сердце. Только не это. «Хорошо, я останусь, мама. Конечно, мама, мне совсем не хочется на эти танцы». Но на самом деле хочется, ведь там любовь, самостоятельная жизнь, свобода, и обычно ребенок все-таки рвет связь, рвет больно, жестко, с кровью, потому что добровольно никто не отпустит. И уходит, унося с собой вину, а матери оставляя обиду. Ведь она «всю жизнь отдала, ночей не спала». Она вложила всю себя, без остатка, а теперь предъявляет вексель, а ребенок не желает платить. Где справедливость? Тут и наследство “железной” женщины пригождается, в ход идут скандалы, угрозы, давление. Как ни странно, это не худший вариант. Насилие порождает отпор и позволяет-таки отделиться, хоть и понеся потери.
Некоторые ведут свою роль так искусно, что ребенок просто не в силах уйти. Зависимость, вина, страх за здоровье матери привязывают тысячами прочнейших нитей, про это есть пьеса Птушкиной «Пока она умирала», по которой гораздо более легкий фильм снят, там Васильева маму играет, а Янковский – претендента на дочь. Каждый Новый год показывают, наверное, видели все. А лучший – с точки зрения матери – вариант, если дочь все же сходит ненадолго замуж и останется с ребенком. И тогда сладкое единение можно перенести на внука и длить дальше, и, если повезет, хватит до самой смерти.
И часто хватает, поскольку это поколение женщин гораздо менее здорово, они часто умирают намного раньше, чем их матери, прошедшие войну. Потому что стальной брони нет, а удары обиды разрушают сердце, ослабляют защиту от самых страшных болезней. Часто свои неполадки со здоровьем начинают использовать как неосознанную манипуляцию, а потом трудно не заиграться, и вдруг все оказывается по настоящему плохо. При этом сами они выросли без материнской внимательной нежной заботы, а значит, заботиться о себе не привыкли и не умеют, не лечатся, не умеют себя баловать, да, по большому счету, не считают себя такой уж большой ценностью, особенно если заболели и стали «бесполезны».

Но что-то мы все о женщинах, а где же мужчины? Где отцы? От кого-то же надо было детей родить?
С этим сложно. Девочка и мальчик, выросшие без отцов, создают семью. Они оба голодны на любовь и заботу. Она оба надеются получить их от партнера. Но единственная модель семьи, известная им – самодостаточная «баба с яйцами», которой, по большому счету, мужик не нужен. То есть классно, если есть, она его любит и все такое. Но по-настоящему он ни к чему, не пришей кобыле хвост, розочка на торте. «Посиди, дорогой, в сторонке, футбол посмотри, а то мешаешь полы мыть. Не играй с ребенком, ты его разгуливаешь, потом не уснет. Не трогай, ты все испортишь. Отойди, я сама» И все в таком духе. А мальчики-то тоже мамами выращены. Слушаться привыкли. Психоаналитики бы отметили еще, что с отцом за маму не конкурировали и потому мужчинами себя не почувствовали. Ну, и чисто физически в том же доме нередко присутствовала мать жены или мужа, а то и обе. А куда деваться? Поди тут побудь мужчиной…
Некоторые мужчины находили выход, становясь «второй мамой». А то и единственной, потому что сама мама-то, как мы помним, «с яйцами» и железом погромыхивает. В самом хорошем варианте получалось что-то вроде папы дяди Федора: мягкий, заботливый, чуткий, все разрешающий. В промежуточном – трудоголик, который просто сбегал на работу от всего от этого. В плохом — алкоголик. Потому что мужчине, который даром не нужен своей женщине, который все время слышит только «отойди, не мешай», а через запятую «что ты за отец, ты совершенно не занимаешься детьми» (читай «не занимаешься так, как Я считаю нужным»), остается или поменять женщину – а на кого, если все вокруг примерно такие? – или уйти в забытье.
С другой стороны, сам мужчина не имеет никакой внятной модели ответственного отцовства. На их глазах или в рассказах старших множество отцов просто встали однажды утром и ушли – и больше не вернулись. Вот так вот просто. И ничего, нормально. Поэтому многие мужчины считали совершенно естественным, что, уходя из семьи, они переставали иметь к ней отношение, не общались с детьми, не помогали. Искренне считали, что ничего не должны «этой истеричке», которая осталась с их ребенком, и на каком-то глубинном уровне, может, были и правы, потому что нередко женщины просто юзали их, как осеменителей, и дети были им нужнее, чем мужики. Так что еще вопрос, кто кому должен. Обида, которую чувствовал мужчина, позволяла легко договориться с совестью и забить, а если этого не хватало, так вот ведь водка всюду продается.

Ох, эти разводы семидесятых — болезненные, жестокие, с запретом видеться с детьми, с разрывом всех отношений, с оскорблениями и обвинениями. Мучительное разочарование двух недолюбленных детей, которые так хотели любви и счастья, столько надежд возлагали друг на друга, а он/она – обманул/а, все не так, сволочь, сука, мразь… Они не умели налаживать в семье круговорот любви, каждый был голоден и хотел получать, или хотел только отдавать, но за это – власти. Они страшно боялись одиночества, но именно к нему шли, просто потому, что, кроме одиночества никогда ничего не видели.
В результате – обиды, душевные раны, еще больше разрушенное здоровье, женщины еще больше зацикливаются на детях, мужчины еще больше пьют.

У мужчин на все это накладывалась идентификация с погибшими и исчезнувшими отцами. Потому что мальчику надо, жизненно необходимо походить на отца. А что делать, если единственное, что о нем известно – что он погиб? Был очень смелым, дрался с врагами – и погиб? Или того хуже – известно только, что умер? И о нем в доме не говорят, потому что он пропал без вести, или был репрессирован? Сгинул – вот и вся информация? Что остается молодому парню, кроме суицидального поведения? Выпивка, драки, сигареты по три пачки в день, гонки на мотоциклах, работа до инфаркта. Мой отец был в молодости монтажник-высотник. Любимая фишка была – работать на высоте без страховки. Ну, и все остальное тоже, выпивка, курение, язва. Развод, конечно, и не один. В 50 лет инфаркт и смерть. Его отец пропал без вести, ушел на фронт еще до рождения сына. Неизвестно ничего, кроме имени, ни одной фотографии, ничего.

Вот в таком примерно антураже растут детки, третье уже поколение.
В моем классе больше, чем у половины детей родители были в разводе, а из тех, кто жил вместе, может быть, только в двух или трех семьях было похоже на супружеское счастье. Помню, как моя институтская подруга рассказывала, что ее родители в обнимку смотрят телевизор и целуются при этом. Ей было 18, родили ее рано, то есть родителям было 36-37. Мы все были изумлены. Ненормальные, что ли? Так не бывает!
Естественно, соответствующий набор слоганов: «Все мужики – сволочи», «Все бабы – суки», «Хорошее дело браком не назовут». А что, жизнь подтверждала. Куда ни глянь…

Но случилось и хорошее. В конце 60-х матери получили возможность сидеть с детьми до года. Они больше не считались при этом тунеядками. Вот кому бы памятник поставить, так автору этого нововведения. Не знаю только, кто он. Конечно, в год все равно приходилось отдавать, и это травмировало, но это уже несопоставимо, и об этой травме в следующий раз. А так-то дети счастливо миновали самую страшную угрозу депривации, самую калечащую – до года. Ну, и обычно народ крутился еще потом, то мама отпуск возьмет, то бабушки по очереди, еще выигрывали чуток. Такая вот игра постоянная была – семья против «подступающей ночи», против «Страшной бабы», против железной пятки Родины-матери. Такие кошки-мышки.

А еще случилось хорошее – отдельно жилье стало появляться. Хрущобы пресловутые. Тоже поставим когда-нибудь памятник этим хлипким бетонным стеночкам, которые огромную роль выполнили – прикрыли наконец семью от всевидящего ока государства и общества. Хоть и слышно было все сквозь них, а все ж какая-никакая – автономия. Граница. Защита. Берлога. Шанс на восстановление.

Третье поколение начинает свою взрослую жизнь со своим набором травм, но и со своим довольно большим ресурсом. Нас любили. Пусть не так, как велят психологи, но искренне и много. У нас были отцы. Пусть пьющие и/или «подкаблучники» и/или «бросившие мать козлы» в большинстве, но у них было имя, лицо и они нас тоже по своему любили. Наши родители не были жестоки. У нас был дом, родные стены.
Не у все все одинаково, конечно, были семье более и менее счастливые и благополучные.
Но в общем и целом.

Источник: http://ludmilapsyholog.livejournal.com/52399.html

Текст данной публикации скопирован из Интернета или других открытых источников.

upl_1493891503_139807

Забота о себе – не эгоизм

Эгоизм – еще один термин, который часто встречается в нашей  повседневной жизни. Возможно, кому-то приходилось слышать это слово в свой адрес или, наоборот, говорить его. Кто-то боится этого термина, а кто-то произносит его с завидной гордостью. Чаще всего мы сталкиваемся с вопросом эгоизма в близких отношениях: семейных, дружеских или романтических. В одном интернет-издании прочла статью трансформационного коуча Бэттани Уэбстер, которая пишет о проблемах женщин.

Каково это быть хорошей матерью и женщиной в современном обществе?

Так ли это плохо думать о собственном комфорте?

Как мы можем позаботиться о себе?

Забота о себе – это эгоизм?

Бэттани Уэбстер предлагает интересный взгляд на данные вопросы.

У женщин необходимость в заботе о себе может вызывать чувство вины. Мы обусловлены автоматически думать, что тратить время и энергию на заботу о себе равно пренебрежению другими. Любовь к себе и забота о себе иногда могут ощущаться как что-то опасное, даже если партнеры и члены семьи активно поощряют нас в этом. Причина в том, что существует очень сильное, с мощным эффектом динамики поколений культурное послание, что «хорошая женщина – это женщина, которая жертвует собой».

Многие из нас выросли, наблюдая, как наши матери забывают о себе во благо заботы о семье: не только о детях, но и о родителях, и мужьях. Многие из нас видели, как наших матерей хвалили за это пренебрежение собой. И мы видели, к какому разрушению привела их эта внутренняя депривация, как это проявилось в семейной динамике и в самих матерях в форме ярости, депрессии, опустошенности и горького неприятия.

Существует глубокое заблуждение, что забота о себе негативно сказывается на других. Есть некое чувство скудности в этом выборе между заботой о себе или о дорогих людях, и непозволении себе выбрать и то, и другое. Это двойное слепое пятно, в котором забота о себе – проигрыш, потому что вызывает чувство вины, пренебрежение собой – тоже проигрыш, который ведет к негодованию и непринятию.

Чем больше мы активно заботимся о себе в маленьких или больших вещах, тем яснее видна суть этого старого убеждения – это просто способ контролировать женщин и держать их в неведении об их силе. Современной женщине уже становится ясно, что нет никаких выгод в мученичестве и самолишениях. Благодаря этой ясности все больше женщин поддерживают друг друга в активной заботе о себе и просят о поддержке, когда она им нужна. Эта женская поддержка – ключевой момент в сдвиге парадигмы, который нужен нашей культуре, чтобы создавать более благополучное будущее для человечества и планеты.

Забота о себе – это деятельность, которая питает и наполняет ум, тело и душу.

Примеры заботы о себе:

— отдых, сон, замедление ритма жизни, прислушивание к внутренним ритмам и циклам, одиночество и саморефлексия.

— стимулирующие, творческие и обогащающие занятия, например, чтение книг, изучение новых навыков, занятия творчеством, музыкой, писательством.

— получение поддержки от других, например, наставничество или массаж.

— духовные и вдохновляющие занятия, которые подчеркивают ощущение своей роли и своей уместности в мире, вселенной и большей картине мироустройства, например, связь с большей поддерживающей средой и коммьюнити.

Утверждение своей потребности в заботе о себе – это утверждение своего права на целостность. 

Ирония в том, что паттерн самопожертвования и пренебрежения собой ведет к непринятию, которое действительно может стать причиной пренебрежительного отношения к своим детям и семье.

Пренебрежение собой – это паттерн дефицита и лишений, который мы усваиваем на базе патриархального убеждения в том, что жизнь женщины менее ценная.

Многие из нас выросли в среде, где женщин называли «эгоистичными» и «неблагодарными», когда они уделяли время собственных стремлениях или чувствовали свое право на некую независимость от традиционных женских ролей. Мы научились думать об этом в категориях черного и белого, как «или то, или это», но не как «и то, и другое». Редко можно было увидеть женщину, у которой получалось наслаждаться независимыми стремлениями и в то же время быть достаточной хорошей матерью или женой.

Нужно быть готовыми, что нас неправильно поймут, ради того, что исходит из правды и реальности.

Я искренне верю, что, чтобы разорвать круг истощения и непринятия, нам нужно утверждать потребность в заботе о себе как адекватную и законную даже перед лицом критики со стороны близких. Даже если нас назовут эгоистками. Ради своего благополучия и благополучия своих детей нужно отпустить страх показаться эгоисткой. И если нам нужна поддержка, чтобы позаботиться о себе и других, нужно начать просить поддержку и утверждать эту потребность тоже как адекватную и законную.

Женщина, которая себя любит и заботится о себе, НЕ эгоистка. Она сильная… и намного сложнее ее контролировать и манипулировать ею.

Забота о себе доступна не только состоятельным женщинам, которые могут позволить себе няню или массаж. Забота о себе может проявляться в самых тонких формах, и каждый наш шаг к ней возвращается сторицей нам и нашим детям, особенно дочерям. Мы формируем понятие того, что значит для женщины ценить себя. Когда дочери видят, как их матери заботятся о своих нуждах и ценят себя, им легче усвоить понимание своей собственной ценности. Чем больше дочери видят, как матери проявляют уважение к себе и другим женщинам, тем выше самооценка у девочек.

Простые способы позаботиться о себе в повседневной жизни:

— ежедневно находите время, чтобы побыть в тишине (медитация, долгое принятие ванны, прогулка и др.)

— глубокое и наполненное дыхание

— заботе о своем физическом теле с помощью здоровой еды, достаточного отдыха и активности

— собственные аффирмации, утверждающие новые убеждения, которые вы хотите воплотить в своей жизни; громко произносите их каждый день.

— проговаривание своей правды: да, когда мы имеем в виду ДА и нет, когда имеем в виду НЕТ.

Заботе о себе по сути означает способность видеть в себе хорошее, достойное и божественное, даже когда наши семьи или культура неспособны на это. Это работа первопроходца. Мы возвращаем себе чувство собственной ценности и прокладываем путь для последующих поколений женщин.

Вступление в силу для женщины означает в том числе и проработку глубокого горя – горя не только от боли, испытанной в жизни, но и горя от признания того, что многих женщин в предыдущих поколениях рода подавляли. Еще глубже – горе от осознания, что нельзя по-настоящему рассчитывать, что семья или общество позволит вам полностью быть собой. Это горе от понимания, что они не могут дать вам это разрешение. Если вы утверждаете свою целостность, вам нужно самой себе разрешить это. Только вы можете это сделать.

Какая-то сила возникает из признания и проживания этого горя. Это способность видеть свою ценность и достоинство независимо от способности других понимать вас.

С этого момента можно действовать, исходя из знания своей ценности, даже сталкиваясь с отвержением или критикой. Переступив этот барьер, вы попадаете туда, куда многим женщинам никогда не удавалось или не хватало духа войти. Вы становитесь ярким светом для себя, и другие могут почувствовать жар этого света в себе, просто увидев ваш свет.

Иногда этот путь может быть невероятно одиноким, но на самом деле вы никогда не одни. Коснувшись в себе этого глубинного одиночества и неповторимости, парадоксально, но вы прикасаетесь и к чему-то на коллективном универсальном уровне.

Когда мы уверенно движемся прямо к заботе о себе, мы проявляем потенциал самопровозглашенной женщины, которая:

— готова быть непонятой другими

— готова быть неудобной и «недостаточно хорошей» в глазах других

— готова к тому, что ее будет «слишком много», или она будет «слишком интенсивной» для других

— готова перестать вкладывать свои жизненные силы в угождение другим ради их одобрения

— готова показаться другим эгоисткой ради того, чтобы показать своей дочери и другим молодым женщинам пример заботы о себе

— готова следовать своей внутренней мудрости и интуиции, даже когда они идут вразрез с общепринятыми культурными нормами.

Свободная, самопровозглашенная женщина готова к этому всему, потому что она приняла решение жить, исходя из своего священного источника… несмотря ни на что. Она отметает ограничения патриархальной культуры и проявляет глубокое доверие к себе, жизненность, силу, радость, дикость  и глубинную целостность.

Чем более свободными мы становимся, когда живем из своей правды и аутентичного центра, тем больше мы способны помочь другим раскрыть в себе эту свободу. Есть связь между внутренним решением заботиться о себе и культурным сдвигом к большей заботе о планете. Это все начинается с радикального и простого решения ценить себя и заботиться о себе.

Источник: http://9journal.com.ua/%D0%B7%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B0-%D0%BE-%D1%81%D0%B5%D0%B1%D0%B5-%D0%BD%D0%B5-%D1%8D%D0%B3%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%BC/

Текст данной публикации скопирован из Интернета или других открытых источников.

upl_1491866577_139807

Воспитание чувства стыда

Все мы испытываем чувство стыда в той или иной мере.  Но задумываемся ли мы когда-нибудь, когда появляется это чувство, как оно зарождается в нас, и каковы механизмы его возникновения? Оно не рождается, не возникает из неоткуда, а как вакцина, прививается нам системой воспитания. Да, да, вы не ослышались, именно воспитывается. Среди взрослых и, в частности, родителей существует большое количество мнений о полезности этого чувства, поэтому многие используют этот инструмент для воспитания своих чад.

Давайте попробуем разобраться, что же это за чувство, какова его природа и содержание? Какие у него проявления?

Стыд – это…

…чувство уязвлённости в доверии к кому-то одному, или нескольким людям (Линд, 1958);

…уменьшение самоуважения и уважения к другим людям, вследствие ярости и гнева, служащих восстановлению чувств ценности того, кого оскорбили (Льюис, 1971);

…сильное ощущение однозначно и безнадёжного отличия и плохости, нежели другие люди (Вилсон, 1990);

…дискомфорт из-за собственного несовершенства (грубо говоря, понимания того, что не дотягиваешь до идеала) или из-за того, что твое несовершенство стало очевидно для окружающих (Ильин,2016).

Что-то вам из определений обязательно откликнулось. Какие-то струны души вспомнили это состояние.

Все мы  не раз переживали это довольно неприятное чувство, но попробуйте вспомнить, когда Вы впервые его испытали. Непростая задача, не правда ли?  И в научном мире психологии и психотерапии существует несколько мнений о возрастном диапазоне возникновения СТЫДА. В каком же возрасте ребёнок впервые способен переживать это чувство?

С. Томкинс считал, что стыд может переживаться младенцами уже в возрасте 9 месяцев (4-5 месяцев в других источниках). Ребёнок научается отличать материнское лицо от всех остальных, сначала он испытывает радость от любого лица, начиная с 4-5 месяцев радость прерывается понимаем, что перед ребёнком чужое лицо, а не материнское, получается, что радость была напрасной. По Томкинсу, такая ситуация и является поводом для возникновения стыда. В случае, когда ребёнок часто переживает подобные ситуации, он постепенно осознает, что встреча с чужими людьми сопровождается чувством стыда.

Томкинс пишет об этом феномене следующее: «Ожидание помехи в общении каким-то образом ослабляет возбуждение, которое он должен испытывать при встрече с незнакомцем в следующий раз. Стыд тогда возникает вновь, и ребенок предпринимает решительные меры для создания в воображении образа тех людей, в чьем присутствии он стыдится. В дальнейшем опыте подтверждение этого ожидания вызывает знакомую застенчивость, причем более сильную и генерализоваанную, чем врожденная реакция на врожденные стимулы» (Tomkins, 1963. P 142).

Хелен Льюис придерживается мнения о том, что для переживания чувства стыда ребёнок должен обладать хотя бы зачаточными элементами образа Я. Исследования Льюис показали,  что первые предпосылки появления образа Я наблюдаются лишь с 15-18 месяцев, а примерно к 22 месяцам можно наблюдать первые паттерны проявления стыда лишь у  некоторых детей. Так Льюис заключает, что стыд базируется на знании о самом себе.

Данные подходы, на наш, взгляд оказываются очень интересными для изучения, хоть и вызывает ряд вопросов, в особенности о том, каким образом исследователи делают заключение, что малыш переживает именно стыд, ведь он не может дать обратную связь о своих переживаниях.

Большинство психологов придерживаются мнения о том, что   ребёнок способен переживать стыд лишь после прохождения кризиса трёх лет. В это время у ребёнка происходит отделение от взрослого и  осознание своего “Я”. Но для возникновения чувства стыда, одного осознания себя, своего “Я” недостаточно. У ребенка должны быть развиты и другие морально-этические чувства, продиктованные семьей и близким окружением. Таким образом, осознание своего “Я”, развитые морально-этические чувства и крепкие связи с семьей и обществом служат почвой для возникновения чувства стыда у ребенка.

Чувство стыда зачастую возникает у ребенка в ответ на завышенные или невыполнимые требования родителей. Например, ребенок не может изменить свой пол, чтобы удовлетворить ожидания родителя, который хотел ребёнка противоположного пола. Скорее всего, у каждого читателя этой статьи найдется свой пример подобных требований, и это не удивительно, ведь зачастую родители даже не осознают, какие невыполнимые задачи ставят перед своими малышами. Подумайте, а какие требования вы предъявляли или предъявляете своему ребёнку? Адекватны ли они его возможностям? В какой форме вы их преподносите?


В раннем возрасте в модели идентичности Эриксона (этот период охватывает 2-3 годы жизни ребёнка) происходит формирование автономии, а вот если родители не создали условий для ее становления то, как  противопоставление возникновению чувства стыда и сомнения. Чувство стыда и сомнения происходят из чувства плохости. Когда родители в процессе воспитания проявляют нетерпение и спе­шат сделать за ребенка то, на что он и сам способен, у него развивается стыдливость и нерешительность. Ребёнок переживает чувство стыда, в ответ на унижения со стороны взрослого, проявление сверхконтроля, который лишает ребёнка веры в собственные силы. Исходя из «благих» побуждений, а ведь именно так кажется взрослому, родитель может систематически ругать своего ребёнка за различные неприятности, которые доставляют дети родителям: запачканная простынь, мокрые штанишки, разбитая посуда, рассыпанная крупа, разбросанные игрушки и т.д. Многие родители вспомнят подобные инциденты, в которых вариант пристыдить малыша казался самым разумным и действенным. Но помните, каждый раз, когда Вы в воспитательных целях отчитывает ребёнка за подобные ситуации, у него закрепляется чувство стыда перед другими людьми и неуверенность в своих способностях управлять собой и окружением.

Сложно оценить психологический ущерб, который можно нанести ребёнку, стыдя его, так как у всех детей и взрослых разный внутренний мир, чувствительность и уязвимость. Ругая и выражая недовольство поступком малыша, родитель преследует воспитательную цель, чтобы  ребёнок сделал правильные выводы, исправил последствия своих действий, но пристыживание в подобных ситуациях лишь повредит, стыд занижает самооценку, порождает комплексы и неуверенность.

В процессе воспитания родители часто бранят ребенка, пугают и наказывают, выражают своё неодобрение, манипулируют чувствами ребёнка, чтобы добиться одобряемого им поведения, но забывают простые истины:

– постарайтесь принять «несовершенство» своего ребёнка;

– хвалите его и за маленькие победы;

– говорите ребёнку о его достоинствах;

– воспитывайте в нем гордость за свои достижения;

– не акцентируйте в процессе воспитания внимание ребёнка на его неуспехах, промахах, неодобряемом поведении;

– будьте разумны в своих требованиях по отношению к ребёнку;

– постарайтесь избежать крайности в безусловном принятии, восхвалении и восхищении своим ребёнком, чтобы не стать его рабом;

– говорите с ребёнком о его нехорошем поступке, не стыдя его и не манипулируя его чувствами;

– уважайте достоинство вашего маленького человечка.

2092x1255_0xac120003_14738363851577368954

Когда ребёнку стыдно

Готовя статью о воспитании стыда у детей, столкнулась с большим количеством информации, в которой стыду приписывают «полезность», «необходимость», «важность», «величие» и т.д. Но все это названия из мира взрослых, мы рационализируем это чувство, приписываем ему жизненно важные характеристики, говорим о том, что стыд и только стыд позволяет человеку понять общественные нормы и правила, что это один из главных двигателей социализации. Многие считают, что стыд становится проблемой лишь во взрослом возрасте, когда человек может сознательно и трезво оценивать ситуации, последствия и свою роль в происходящем. Может понять плохость этого чувства. Таким образом, в отношении детей, как раз наблюдается тенденция в необходимости воспитания этого чувства при взаимодействии с ребёнком.
Решила провести маленький эксперимент и спросила у детей начальной школы, за что им бывает стыдно. Возможно, вы представляете, какой ужас охватил этих крох, при понимании, что про Это надо говорить. На какой-то период времени, они просто застыли и не могли сказать ни слова, им понадобилось время, чтобы справиться с этим чувством, чтобы хоть как-то его вербализировать. Им было стыдно говорить про стыд, только подумайте о том, какие процессы в этот момент скрыты от нас. Какие сильные переживания его охватывают при всего лишь воспоминании о том, что ему бывает стыдно.
А вы можете представить, что происходит с ребёнком, когда его социализируют и воспитывают, используя это чувство. Какие он переживает физические и психологические терзания. Задавались ли вопрос, как вы можете помочь своему ребёнку, если стыд поглотил его. Обнаружила в статье одного психолога показательный пример воспитательного момента с использование чувства стыда, которым мама совсем не гордиться.

Когда ребёнку стыдно.
Стыд – самое жгучее чувство, испытываемое человеком. Когда человеку стыдно – хочется исчезнуть. Не зря существуют устойчивые выражения «провалиться сквозь землю от стыда», «сгореть от стыда». Накатывает чувство собственной «плохости» – глобальной «плохости».

Дети начинают испытывать стыд где-то в районе 6 лет. И именно эта способность выводит их на следующую ступень в развитии – контролирование своего поведения. Однако мы понимаем, что когда ребенку стыдно, он одновременно чувствует себя очень плохим, настолько плохим, что хочет исчезнуть. В связи с этим важно знать одну особенность про чувство стыда. Оно настолько труднопереносимое (и для взрослых, и для детей), что мы стремимся его вытеснить, отогнать о себя поскорее, забыть и никогда не вспоминать о случившейся ситуации. И если стыд, испытываемый ребенком, будет больше, чем он способен перенести (то есть самостоятельно вынырнуть из ощущения собственной «плохости»), он начнет его вытеснять. Довольно быстро такая модель реагирования становится автоматической, и человек перестает испытывать стыд вообще. А это в свою очередь ведет к формированию нарциссической личности и т.д.
Поэтому очень важно родителям помогать ребенку на первых этапах справляться с чувством стыда. Не избавлять его от этого, а именно грамотно проводить через это чувство.

Но я, собственно, хотела поделиться своей находкой на эту тему.
Дожили мы до такого момента, когда мой ребенок сознательно решил меня обмануть. Обманул. Через некоторое время, естественно, обман открылся. Я ему сказала обычные в таких ситуациях фразы типа «обманывать нехорошо», «я о тебя такого не ожидала», «как же ты мог». И вижу – накрыло моего ребеныша.

Лежит он на кровати лицом к стене, свернувшись калачиком, кусает свой кулак. И разговаривать не хочет. К слову в этот момент я поймала себя на противоречивых чувствах. Одновременно захотелось сказать ему «ладно не переживай, ничего страшного» (избавление от чувства стыда, то есть ребенок его не проживёт). Другой голос в голове – «а что ты хотел, ты меня обманул – это очень плохо. Обманывать НЕЛЬЗЯ! Я тебя жалеть не буду. Ты сделал плохо и тебе должно быть плохо» (этот голос подозрительно похож на голоса воспитателей из детского сада и учителей в школе). И одновременно с этим что-то острое до боли, сжигающее – из собственного детства, из того раннего стыда, когда еще не даешь себе права на ошибку, когда быть хорошей для своей мамы жизненно важно.

Смотрела на комочком сжавшегося сына, а видела себя маленькую. И вспомнила, как нужна мне была тогда поддержка и утешение мамы и подтверждение, что она меня по-прежнему любит. И как я в тоже время считала себя недостойной этого.

Села я к сыну, взяла его за руку и сказала: «ты знаешь, я ведь тоже когда-то обманывала свою маму. Мне иногда казалось, что если я скажу ей правду, она не поймет и будет меня ругать. И я обманывала ее. Мне потом становилось очень тяжело на душе, стыдно и страшно, что мама не будет меня больше любить, не будет верить мне. Почему-то я очень боялась просить у нее прощение – а вдруг она меня не простит. Но знаешь, она всегда прощала меня и не переставала любить, хоть и сердилась на меня тогда и расстраивалась. Когда я стала старше, я обманывала ее все реже, а потом и вообще перестала. Потому что уж лучше она меня наругает, чем мне будет так плохо и стыдно».

Сказала ему это и вижу, что оживает мой «комочек», расслабляется, дышит легче – отпустило его.
«Мам, ТЫ ТОЖЕ обманывала?» – «Да, сыночек, было дело».

И чувствую, какое облегчение для него узнать, что и его «самая лучшая» (в его представлении) мама ошибалась и ошибается. Значит и ему можно. Значит не смертельно это. Значит, и он справится.

Источник: http://katerinka-zima.livejournal.com/7978.html

Текст данной публикации скопирован из Интернета или других открытых источников.

medium-shot-woman-holding-baby-up

Обучение с пеленок

Несколько лет назад на просторах интернета появился очень любопытный термин «мама-такси». В основном данный термин употребляется в негативном ключе. Применяется он в отношении мам, которые одержимы идеей всестороннего развития своего малыша. Как правило, это домохозяйки, посвящающие свою жизнь ребенку, следующие «модным» тенденциям в воспитании детей. На сегодняшний день популярным направлением является раннее детское развитие. Мамы, мечтающие вырастить маленьких гениев, записывают своих крох на все возможные секции и обучающие программы. И главной функцией мамы в таком случае становится транспортировка ребёнка с одного занятия на другое. Помимо желания, максимально развить способности малыша, женщинами движет желание быть «хорошей матерью». Но задумываются ли эти мамы о том, что помимо пользы, ранее развитие может негативно влиять на ребёнка?

Хочу поделиться с Вами интересной статьей, в которой представлен альтернативный взгляд по вопросу раннего детского развития.

Обучение с пеленок — проблема родителей.

Я предлагаю посмотреть на раннее развитие детей с несколько иных позиций, чем это обычно делается. И, во-первых, хочу сказать, что здесь я не вижу никакой проблемы. Дети прекрасно развиваются в раннем возрасте, поглощая умопомрачительные объемы информации, если им не мешают взрослые. Независимо от того, стремятся ли родители развить ребенка или не делают этого он пройдет колоссальный этап развития именно в первые 3 года жизни, из которых особенно насыщен первый год. Это происходит просто потому, что ребенок так устроен. Но родители, зная об этой природной особенности ребенка и не вполне понимая, зачем она нужна, боятся чего-нибудь недодать своему чаду. Многие из них окрылены идеей развития гения, чтобы гордиться своими достижениями в воспитании дитяти.

Ну, очень хочется маме двухлетнего малыша сказать другой маме: «А наш уже читает!» И непременно подчеркнуть — «вот чего мы достигли!», подразумевая, «какая я молодец, какая я замечательная мама». Раннее развитие ребенка — это всегда проблема родителей, а не малышей. Это всегда стремление испытать гордость за свои родительские достижения, даже если мама и папа искренне уверяют, что они хотят только общения с ребенком, хотят дать ему только самое лучшее.

Причем очень часто родители стремятся к этому любой ценой, и все неудачи ребенка рассматривают как личное поражение, подтверждение собственной несостоятельности.

Педагоги и психологи из практики знают, что если к ним пришел ребенок, прошедший школу раннего развития, то это, прежде всего, проблемные родители, а потом уже — трудные дети. Зачем ребенку нужно раннее развитие или аргументы «за» Главным аргументом приверженцев идеи раннего развития является особенность развития головного мозга ребенка. В течение первого года жизни мозг развивается на 60%, а к трем годам — на 80%. В самом деле, — это впечатляет!

Но это развитие происходит не за счет появления новых клеток мозга, т.е. серого вещества, а за счет разветвления нервной сети, миелинизации нервных волокон и образования связей между ними. Это говорит о том, что задачей развития головного мозга является не столько накопление информации, сколько ее систематизация. Задача накопления информации решается примерно до исполнения малышу 8-9 месяцев, а затем начинается ее систематизация и параллельно продолжается накопление.

А зачем ребенку нужно, чтобы к трем годам была накоплена и систематизирована большая часть информации о внешнем мире?

Человек существо социальное и ему необходим развитый мозг, чтобы он мог успешно встроиться в социум. Для этого необходимо овладеть многими понятиями. Например, надо знать иерархию группы и общества, различные формы взаимоотношений между ее членами, запретные зоны, свое положение в группе, культурные особенности, быт и систему хозяйствования. Но кроме этого необходимо также знать и то, что позволит выжить, понять взаимосвязи с окружающим миром и уметь ориентироваться в нем. А для этого необходимо знать животный и растительный мир, атмосферные и астрономические явления, смену времени суток и времен года, и т.д.

Таким образом, к моменту социальной адаптации, которая начинается у ребенка примерно в 3-3,5 года, он должен знать все, что поможет ему жить по законам группы и выжить в природной среде обитания. Поэтому в зависимости от сложности устройства социума и условий выживания ребенок усваивает тот или иной объем знаний и проводит взаимосвязи между полученными понятиями. С этой точки зрения его развитие в этот период должны быть оптимальным, востребованным жизненной необходимостью. Поэтому попытки навязать ему программу развития определенную не естественным образом жизни, а рекомендациями папы или мамы, Зайцева, Глена Домана или Никитина, мы неизменно вторгаемся в процесс индивидуального развития ребенка и нарушаем его. Авторы и разработчики идеи раннего развития Итак, возможности раннего развития действительно колоссальны и есть механизмы их задействования. В общем, это не новая и вполне доступная информация. Авторы методик раннего развития всегда подают эту информацию как некую диковинку, известную только им. Они наслаждаются этим открытием, и им кажется, что все остальные просто слепцы, которые не видят этих возможностей ребенка.

Понятая закономерность позволяет им нажимать на «кнопки», регулирующие развития мозга ребенка, и радоваться — «ура! заработало!». Интересен тот факт, что подавляющим большинством разработчиков идеи раннего развития являются мужчины: Глен Доман, Масару Ибука, Никитин, Зайцев, Чарковский, Гуттерман. Однако сегодня в психологии и психиатрии доказано, что в отличие от женщины, мужчина не способен к идентификации себя с ребенком раннего возраста. Идентификация с ребенком, это особое состояние женщины-матери, позволяющее ей точно понимать все потребности малыша. Именно поэтому в древних обществах мужчина допускался к воспитанию только после исполнения ребенку 3, а то и 7 лет. В некоторых русских деревнях для мужчины считалось позором, принимать участие в воспитание детей до 3 лет. Если он совершал подобный проступок, то женщины могли его публично побить и с криками выгнать из дому. Отец мог баловать маленького ребенка, но не мог воспитывать или учить его. Известно также, что мальчики переходили на мужскую половину не ранее исполнения им 5-6 лет. В этих правилах поведения заключалось прекрасное знание психологии пола, и многовековая мудрость — только женщина-мать может точно чувствовать потребности ребенка и не сможет ему навредить. Мужчина же стремится к нововведениям, плохо рассчитывает силу и поэтому ребенок может стать жертвой оплошности или неудачного эксперимента. Вот когда малыш окрепнет и подрастет, у него появится потребность расширить поле деятельности, тогда ему необходимо участие мужчины.

Итак, мужчины придумали, на какие кнопки надо нажимать, чтобы получить вожделенный результат — маленького гения. А что же придумали женщины?

А женщины оказались намного мудрее и придумали программу поощрения и поддержки грудного вскармливания, методы мягкой адаптации новорожденного к внеутробному существованию и методику спонтанного развития творческих способностей ребенка. Чему хотят научить ребенка раннего возраста? Многообещающее раннее развитие ребенка, которое начинают, чуть ли не на следующий день после родов (чтобы не опоздать), не отличается разнообразием.

Если мы посмотрим, какой именно набор знаний вкладывается в понятие «раннее развитие», то мы увидим, что это чтение и счет. Еще говорят о живописи, иностранных языках и музыке, но мало.

Если мы вспомним, какой объем системной информации должен усвоить ребенок (иерархия и культура группы, различные формы поведения, объекты живого и неживого мира, атмосферные и астрономические явления и т.д.), возникает вопрос, а не обедняем ли мы его? Не сводим ли мы его по истине гениальные возможности к собственным примитивным представлениям о том, что такое гениальность? Наверное, для мамы, которая не знает иностранного языка, не умеет складывать в уме трехзначные числа и не любит читать книги, высшее проявление гениальности — это умение читать и считать. Но с точки зрения ребенка это совсем не так. Он готов усваивать знания по зоологии, ботанике, изучать звездное небо, рассматривать облака, познать мир озер, изучить мифологию. Но взрослым трудно дать ему эти знания, они просто не знают этого сами. Зато все они знают алфавит и цифры.

Я знала маму, которая гуляла в парке со своей двухлетней дочкой с определителем растений. Девочка прекрасно говорила и задавала матери многочисленные вопросы: «А это — какое дерево? А эта травка как называется? А это что за цветочек?», на которые та не могла ответить. Закончилось это тем, что дочь поправляла маму, если та забывала название растения, и мама, в конце концов, выучила растительный мир средней полосы. Надо сказать, что до этого момента мамаша знала только три названия деревьев береза, сосна и ель, в чем она откровенно и призналась: «Если бы не дочь, так бы и не узнала. А зачем мне это? Я же не лесничий».

Зачем детям знания, которые им навязывают взрослые? И все-таки, зачем же родители так упорно хотят, чтобы ребенок умел читать и считать? Ответ прост: чтобы сам читал книги и познавал мир. Но дети не могут познать мир, читая книги. Они просто по-другому устроены и им не нужны те знания, которые нужны взрослым. Более того, они не могут полноценно усваивать информацию теми способами, которыми ее усваивают взрослые. Взрослый человек большую часть информации получает, читая, но она ложится у него на уже сложившийся базис понятий, которые он получил в раннем детстве. У ребенка такого базиса нет, и поэтому прочитанному не на что опереться и не к чему пристроиться.

Специфика детского восприятия состоит в том, что лучше всего они усваивают только то, что видят и слышат, то, что получают в непосредственном общении со взрослыми. Но видеть они должны не знаковые символы (цифры и буквы), а объекты внешнего мира и взаимоотношения в группе людей. Из многолетнего опыта воспитания детей первых лет жизни могу сказать, что они очень хорошо запоминают информацию на слух. Трехлетний ребенок способен рассказывать наизусть сказки и стихи, которые слышал от матери или бабушки в 1,5 года притом, что эти стихи ему больше ни разу не читали. Но малыш не может в 3 года воспроизвести стихи и сказки, которые он прочел в 2 года сам. И здесь дело не в технической стороне запоминания, а в эмоциональности восприятия. Ребенок воспринимает то, что передано в непосредственном общении и окрашено эмоцией и множеством интонаций. Текст же, который он читает самостоятельно, не расцвечен эмоциями, потому что малыш пока не имеет опыта эмоциональной передачи информации. Этот опыт складывается у него в результате длительного ежедневного общения, в результате слушания рассказов и переживания различных событий. Формирование эмоционального опыта ребенка раннего возраста чрезвычайно важно для развития у него нравственных понятий. Вся информация должна быть пронизана чувствами. Понятия о добре и зле, счастье и горе, и даже понятие о светлом утре, жарком лете, опасной поездке, уютной комнате и старом диване складываются только тогда, когда ребенок непосредственно наблюдает проявления чувств и эмоций, характеризующих эти понятия.

А можно ли вложить глубокие и возвышенные чувства в таблицу умножения и счет? Хочется также сказать о зрительном восприятии объектов внешнего мира. Все знают, что ребенок любит рассматривать и запоминать увиденное. Зная эту особенность ребенка, многие экспериментаторы в игровой форме подсовывают ему таблички со словами, кубики со слогами и т.д., стремясь научить его читать. Наибольшее недоумение у меня вызывает метода развешивания табличек с названиями на все вещи в квартире. Это делается, чтобы ребенок выучил названия предметов, соотнеся объекты с внешним видом слов. Этот метод, к сожалению, не учитывает того, что малыш, глядя на предмет с табличкой, не преследует задачу соотнести объект с его названием, а честно считает, что на всех вещах в доме должны быть вывески. Я думаю, что в таком восприятии мира нет эстетики и реалистичности. Как объяснить ребенку, что остались «неподписанными» деревья в лесу, звезды на небе, облака, цветы и многое другое в этом мире. А еще очень важно понимать, что, глядя на предмет для малыша гораздо важнее соотнести с ним не печатное слово, а услышать как он «звучит». Ребенок занят тем, как вы называете предмет, и какое отношение к этому предмету отражается в ваших словах. Из этого следует, что детям необходим эмоциональный опыт общения со взрослыми и объектами внешнего мира: мир в глазах ребенка становится живым благодаря переживаемым эмоциям, которые он наблюдает во время общения. Но у взрослых другие цели: им надо, чтобы ребенок самостоятельно читал и считал, т.е. занимал себя сам. Получается, что взрослые хотят чисто технически использовать возможности развития ребенка, ограниченные первыми тремя годами жизни, и задействовать все ресурсы его мозга, но при этом они не хотят тратить на малыша много времени. Они будто бы рассчитывают «вот, я научу его всему сейчас, а потом он уже будет все уметь, и не будет меня беспокоить». Скорее всего, эти цели даже не вполне осознаваемы. И здесь возникает еще одна проблема — проблема возможностей взрослых. Оказывается, что маме проще написать сотню табличек и развесить их по всей квартире, чем выразительно прочесть сказку «Курочка ряба» 30 раз подряд (а ребенку раннего возраста именно столько раз и нужно, чтобы он был удовлетворен чтением сказки). Родители пытаются технократизировать общение с малышами, сводя его к тем возможностям, которыми располагают сами. И их можно понять. Им трудно читать сказки вслух с выражением по 20 раз подряд, им трудно найти на небе созвездия, определить геологические породы и виды растений и животных, просто потому что у них нет сил и нет должных знаний о мире. Они просто не могут дать ребенку необходимый ему эмоциональный опыт, насытить его жизнь увлекательными событиями и разнообразием. У них даже нет традиционных праздников, возможности каждый день гулять по лесу, или хотя бы по парку, наблюдать за облаками и звездами, мастерить что-то руками для дела, а именно эти несложные события дают наиболее богатые возможности для развития ребенка и познания им мира. Кто самый умный? Итак, наши цивилизованные родители японцы, русские, англичане, американцы, немцы, французы и многие другие стремятся полностью задействовать ресурсы развития своих детей и прилагают к этому титанические усилия.

Но кто же в итоге оказывается самым интеллектуальным из народов, населяющих мир? Аборигены Австралии, индейцы Америки и другие народности, сохранившие первобытные подходы к воспитанию детей. В свое время Гумилев рассказывал о необыкновенной интеллектуальной одаренности индейцев Северной Америки, которые продолжают вести традиционный образ жизни. Никто из родителей не обучает малышей чтению и счеты в раннем возрасте. Но их дети очень быстро осваивают школьную программу, а затем поступают в высшие учебные заведения и успешно закачивают их, также опережая программу. Воззрения древних На каких же принципах строится воспитание детей раннего возраста у нецивилизованных племен. В древности практически все народности считали, что новорожденный ребенок — это целостное существо, обладающее полным вселенским знанием. Его считали божественной сущностью, и поэтому поведение взрослых было ориентировано на удовлетворение всех его потребностей и желаний. По мере роста и приобщения к миру людей ребенок постепенно утрачивал свои связи с миром богов, а вместе с ними и полное божественное знание. Таким образом, в воспитательные задачи взрослых входило сохранение этих изначальных знаний ребенка. Это вполне понятно, — что может быть полнее вселенского знания. Никому не приходило в голову чему-либо учить младенца до исполнения трех лет. Это представлялось абсурдным — ведь никому из нас не придет в голову учить именитого математика таблице умножения. Так же и здесь, как можно осмелиться учить бога человеческим глупостям? Чтобы сохранить божественные знания дитяти существовала целая система приемов воспитания, среди которых немалое место занимали расспросы ребенка. После исполнения малышу полугода родители, бабушки и дедушки ласковым голосом расспрашивали его об устройстве мира, пытаясь таким образом удержать уходящие знания. И, судя по результатам, это им удавалось. Спонтанное развитие творческих способностей Представления о целостности и божественном знании новорожденного были частью представлений о совершенно ином способе восприятия информации. Считалось, что можно все знать, ничему не обучаясь. Эта философия гласила: «В каждой частице Вселенной содержится информация обо всей Вселенной». Значит, в новорожденном уже содержатся все знания о Вселенной, надо только научиться ими пользоваться. Именно на этих представлениях основывались древние методы «развязывания ума» у ребенка, которые сегодня можно назвать методикой спонтанного развития творческих способностей. Эти методы позволяют беспрепятственно осваивать иностранные языки и игру на музыкальных инструментах, делают доступными понимание многих областей знаний, которые кажутся чрезвычайно сложными. Те дети, к которым была применена эта методика, обладают неограниченными интеллектуальными способностями. Наблюдая процесс усвоения ими знаний, складывается впечатление, что ребенок не учится, а лишь знакомится или вспоминает то, что он когда-то хорошо знал. Удивительно, что для раскрытия безграничных возможностей в познании, необходимым условием является правильное пересечение и перевязывание пуповины новорожденного, а затем проведения ряда поддерживающих действий до исполнения ребенку 3-х лет. Наиболее поразительной является способность к освоению музыкальных инструментов и удивительная музыкальность этих детей. Я это знаю на примере своего дедушки, человека, к которому эта методика была применена. Он беспрепятственно осваивал игру на любом музыкальном инструменте, но особенно любил гитару и мандолину. Никогда не зная ни одной ноты, он делал прекрасные гитарные аранжировки популярных мелодий, за что на конкурсе импровизаторов в 20-е годы получил первый приз — испанскую гитару, инкрустированную перламутром и золотом. Примечателен один случай. Однажды дедушка отмечал какой-то праздник в веселой компании своих товарищей. Когда дело дошло до песен и танцев, оказалось, что из инструментов у хозяев есть только рояль. Дед сел за инструмент, прошелся по клавишам и сказал, что он попробует акомпонировать. Когда компания попела и поплясала, один из товарищей деда сказал: «А я и не знал, что ты на рояле играть умеешь!» На что дед ответил: «До сегодняшнего дня я тоже об этом не знал». Заинтересовавшись возможностями неограниченного развития интеллекта и творческих способностей я собрала около 500 свидетельств людей, по отношению к которым эти методы применялись, что позволило им осваивать многие области знаний практически без ограничений. В дальнейшем это послужило базой для проведения небольшого эксперимент, в котором участвовало 20 будущих мам. По отношению к 10 новорожденным этот метод был применен, а по отношению к остальным 10 — нет. Через 5 лет можно было судить о результатах по оценке этих двух групп детей. Дети из группы, где применялся метод спонтанного развития творческих способностей, по оценке педагогов, психологов и родителей, действительно проявляли неординарные способности в понимании многих вещей и проявляли неординарные музыкальные способности. Правда, были затруднения в оценке степени их интеллектуальности: у разных детей она проявлялось в той или иной мере, не являясь однородной. Тем не менее, их интеллектуальный уровень явно превосходил уровень детей из контрольной группы. Эти наблюдения, несмотря на ограниченность выборки, являются достаточными, чтобы расширить применение этого метода, тем более, что он выражается в ряде мер, никоим образом не влияющих на здоровье и психику ребенка. Кроме того, этот эксперимент заставляет задуматься о развитии интеллектуальных способностей вообще. Он открывает принципиально новые, неизвестные ранее возможности развития и подвергает сомнению целесообразность «раннего развития» способностей ребенка с помощью обучения, пусть даже и игрового. Более того, этот эксперимент подтверждает возможность совершенно иного способа получения и использования информации. Существуют механизмы, позволяющие пробудить к жизни и использовать интуитивное бессознательное знание, которое современными людьми практически не используется. Эта возможность значительно облегчает процесс познания и делает его гораздо более эффективным. Резюме Итак, необходимость в раннем развитии ребенка несомненна, но методы, которые пытаются для этого использовать, оставляют желать лучшего. Во всяком случае, я не торопилась бы ставить эксперименты на собственном ребенке, тем более, что никто из разработчиков этих методик не говорит о том, что происходит с гениальностью чада к исполнению ему 30 лет. А это очень важно, потому что только к этому возрасту можно произвести оценку педагогического воздействия на ребенка. Если после всех воздействий и воспитательных мер к 30 годам мы получим яркую личность, человека с устойчивыми нравственными понятиями, способностью к творчеству и широкими интеллектуальными возможностями, значит, мы получили хороший педагогический результат. А если нет? … И еще, существуют совершенно иные пути познания и способы творческого развития ребенка. К сожалению, эти методы остаются сегодня недоступными, хотя именно они наиболее просты и наименее трудоемки. Более того, они известны, и их можно широко применять. Но видимо, современным родителям гораздо проще идти по пути технических решений и рисовать на табличках слова и точечки, покупать кубики Зайцева и т.д. Парадокс состоит в том, что, стремясь к развитию интеллекта, мамы и папы не замечают информации о возможности его неограниченного развития, которое достигается другими методами, чем они привыкли представлять.

Именно поэтому проблемы «раннего развития» — это проблемы родителей и их представлений о развитии, а детям остается развиваться настолько, насколько им это позволяют сделать взрослые.

Источник: Психолог-перинатолог Ж. В. Цареградская Статья опубликована в журнале «Улица Сезам для родителей», октябрь 1999 г.

Источник: http://tvoypsiholog.ru/publ/rannee_razvitie_roditeli_i_deti/17-1-0-929

Текст данной публикации скопирован из Интернета или других открытых источников.